El control de los conquistadores en las nuevas tierras
Muerto Atahualpa, los españoles procedieron a marchar sobre Cusco. En el camino, un golpe decisivo, ayudado por aliados amerindios de la facción pro-Huáscar, los restos aún formidables del ejército de Atahualpa.
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Luego, el 15 de noviembre de 1533, exactamente un año después de llegar a Cajamarca, Francisco Pizarro, reforzado con un ejército de 5.000 auxiliares nativos americanos, capturó la ciudad imperial y colocó a Manco Cápac II, pariente de Huáscar y su facción, en el trono Inca como un Marioneta española.
Sin embargo, la mayor consolidación del poder español en Perú se vio frenada durante los años siguientes tanto por la resistencia indígena como por las divisiones internas entre los españoles victoriosos. La población nativa, incluso aquellos que se habían aliado inicialmente con los invasores contra los incas, tuvo dudas sobre la llegada de los recién llegados. Originalmente creían que los españoles simplemente representaban a uno más en una larga lista de contendientes por el poder andino con quienes aliarse o acomodarse. Sin embargo, el continuo comportamiento violento y rapaz de muchos españoles, así como los duros efectos generales del nuevo orden colonial, hicieron que muchos modificaran esta evaluación. Este cambio llevó a Manco Cápac II a oponerse a su papel servil como títere español y a rebelarse en 1536.
La resistencia de los nativos americanos tomó otra forma durante la década de 1560 con el renacimiento religioso milenario en Huamanga conocido como Taki Onqoy (literalmente "enfermedad del baile"), que predicaba el rechazo total de la religión y las costumbres españolas. Los conversos a la secta expresaron su conversión y renacimiento espiritual mediante un ataque repentino en el que se sacudían y bailaban incontrolablemente, a menudo cayendo y retorciéndose en el suelo. Los líderes de Taki Onqoy afirmaron que eran mensajeros de los dioses nativos y predicaron que una alianza pan-andina de dioses nativos destruiría a los cristianos desatando enfermedades y otras calamidades contra ellos. Un adherente a la secta declaró en una investigación oficial en 1564 que "el mundo ha cambiado, y esta vez Dios y los españoles serán derrotados y muertos; y sus ciudades ahogadas; y el mar se levantará y los abrumará, de modo que no quedará ningún recuerdo de ellos".
Para complicar aún más las cosas a los conquistadores, estalló una feroz disputa entre los seguidores de Pizarro y los de Diego de Almagro. Después de haberse enfrentado a la división original del botín en Cajamarca, Almagro y sus seguidores desafiaron el control de Cusco por parte de Pizarro después de regresar de una expedición de conquista fallida a Chile en 1537. Capturado por las fuerzas de Pizarro en la Batalla de Salinas en 1538, Almagro fue ejecutado, pero sus partidarios, que continuaron conspirando bajo su hijo, Diego, se vengaron en cierta medida al asesinar a Pizarro en 1541.
Mientras continuaba la agitación civil, la corona española intervino para tratar de poner fin a la disputa, pero en el proceso desencadenó una revuelta peligrosa entre los colonos al decretar el fin del sistema de encomiendas en 1542. La encomienda era una prerrogativa muy abusada extraer trabajo y tributo de los pueblos indígenas a cambio de la responsabilidad de protegerlos y cristianizarlos. Originalmente se había otorgado como recompensa a los conquistadores y sus familias durante la conquista y la colonización subsiguiente, y fue considerado sacrosanto por los concesionarios o encomenderos, que contaba con unos 500 de una población española total de 2.000 en 1536. Sin embargo, a la corona le surgió el espectro de una élite neofeudal potencialmente privilegiada que emergía en los Andes para desafiar su autoridad.
Los esfuerzos de la corona para hacer cumplir las Nuevas Leyes de 1542 alienaron a los colonos, que se unieron en torno a la figura de Gonzalo Pizarro, el hermano del difunto Francisco. Gonzalo logró matar al destemplado virrey Don Blasco Núñez de la Vela, quien, a su llegada, había intentado tontamente hacer cumplir las Nuevas Leyes. En 1544, Pizarro asumió la autoridad de facto sobre el Perú. Su gobierno arbitrario y brutal, sin embargo, provocó oposición entre los colonos, de modo que cuando otro representante real, Pedro de la Gasca, llegó al Perú para restaurar la autoridad de la corona, logró organizar una fuerza prorrealista que derrotó y ejecutó a Pizarro en 1548. Con la muerte de Gonzalo, la corona finalmente triunfó, a pesar de las posteriores revueltas intermitentes, para poner fin a la guerra civil y ejercer el control sobre el Perú español.
Sin embargo, se necesitarían otras dos décadas para sofocar finalmente la resistencia de los nativos americanos. Sintiendo el peligro de la herejía de Taki Onqoy, las autoridades españolas se movieron rápida y enérgicamente, a través de una campaña anti-idolatría patrocinada por la iglesia, para reprimirla antes de que tuviera la oportunidad de extenderse. Sus líderes fueron apresados, golpeados, multados o expulsados de sus comunidades. Al mismo tiempo, se montó una nueva campaña contra el último reducto inca en Vilcabamba, que finalmente fue capturado en 1572. Con él, el último Inca reinante, Túpac Amaru, fue juzgado y decapitado por los españoles en una ceremonia pública en Cusco. Poniendo así fin a los acontecimientos de la conquista que dramáticamente habían comenzado cuatro décadas antes en Cajamarca.
Fuente:[Rex A. Hudson, ed. Peru: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1992]
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