Museo de sitio de Chiribaya

El Museo de Sitio Chiribaya explica los periodos de las culturas que fueron afluentes en vida Chiribaya como la de San Miguel, San Gerónimo, Estuquiña y por ultimo Tiwanaku .

La primera sala explica las construcciones Chiribaya. Se observa la arquitectura de sus viviendas, hechas de caña brava envuelto con la fibra y cuero de la llama, a veces apoyadas en algunos árboles frutales como el pacae y la lúcuma.

La elaboración de artefactos de madera y alfarería, fue muy común en Chiribaya. Se muestran utensilios como tazas, espadas para textiles, keros, jarras, cucharas; con incrustaciones de algunas piedras preciosas como la turquesa y el oro; con diseños de reptiles (lagartos), sacerdotes, puma.

Los antiguos pobladores utilizaban como fuente algunos árboles en la zona de Ilo; como: molle, taro, yaro, pacae, lúcuma, algarrobo.

También se puede apreciar la momia Chinchorro. Antiguamente todo el litoral del extremo sur y del norte grande de chile, tenía una gran influencia de los chinchorros. Fue una sociedad de pescadores, que aprovecharon al máximo los recursos, tanto del mar como de las lomas.

Los entierros de los chinchorros fueron orientados al  entendimiento de la muerte más cercana a la vida terrenal. Los chinchorros tenían una momificación artificial.

En mayo del 2005, durante los trabajos arqueológicos del sitio La Cruz, se recuperó un entierro que claramente corresponde al periodo precerámico. El entierro estaba depositado en un hoyo donde habían restos de otros individuos que no estaban conservados.

El cuerpo de la momia chinchorro es de un adulto masculino, la cual se encontró envuelto en esteras. Estaba con la cara hacia abajo, tenía el pelo largo que le llegaba a la espalda, el cuerpo totalmente extendido con los brazos estirados sobre la cabeza, con cortes a la altura de las axilas y la ingle, realizados aparentemente para evitar la destrucción de los tejidos. Presenta una vestimenta hecha de totora. Su cuerpo e encuentra en buen estado de conservación,  donde y se dice que datan de hace 10.000 a. C.

También se puede observar cerámica Chiribaya que tiene un carácter policromo. La variedad de colores y diseños hacen de estos los más bellos de este periodo intermedio tardío. Se puede observar la gama de colores utilizados: negro, blanco, crema, naranja, marrón; lo mas característico de esta cerámica Chiribaya son sus puntos blancos que difieren de otras culturas.

Las formas de cerámios más comunes que se han encontrado en la zona son: cuencos, tazas, tazones, vasos, ollas, jarra, cántaros, urnas, con diseños y motivos abstractos y geométricos que hasta el momento siguen siendo materia de estudio.

Los Chiribaya han dedicado una buena parte de su actividad funeraria en preparar o inhumar cuerpos enteros de personas, camélidos y caninos.

La textilería Chiribaya la elaboraban mediante la lana de la llama de fibra fina. Este animal fue muy importante para los chiribayas, por lo mismo que mediante su fibra podían confeccionar tejidos muy finos. Pero con el paso del tiempo se fue desapareciendo con la llegada de los españoles que explotaron al camélido como transporte o carga.

La forma de tejido mas usual que se a encontrado tanto en chiribaya baja como Chiribaya alta son: pañuelos, bolsas (chuspa), camisones (uncos), taparrabos, gorros con plumas de aves o las de cuatro puntas, mantas con diseños antropomorfos, zoomorfos, geométricos con colores peculiares como el rojo, azul, lila, blanco, marrón, anaranjado y negro.

Se presenta en el museo a uno de los personajes mas importantes de los hombres Chiribaya, el sacerdote o juraca, quien es el que cumplía la función de guiar a la población.

Se puede observar en esta momia que distingue de las demás, su penacho de plumas de águila, su faja de aproximadamente 3 m de largo, la cual, esta envuelta con un telar y fibra vegetal. La momia tiene la postura de sentadillas, con un báculo de madera, envuelto en la parte superior con cuero de llama.

Fuente: [Mincetur]