III SIMPOSIO NACIONAL DE ARTE RUPESTRE
Este 29 de octubre hasta el 2 de noviembre se inicia el III Simposio de Arte Rupestre que tendrá como escenario el auditorio de la facultad de derecho de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo en la ciudad de Huaraz.
27 de octubre de 2008 » Archivo
El esfuerzo de estos últimos años ha dado sus frutos, teniéndose como antecedentes el I Simposio Peruano de Arte Rupestre realizado en la ciudad de Cusco (2004) que reuniendo a 250 personas entre investigadores peruanos y de otros países. Trujillo también fue sede en el 2006, congregando 340 estudiosos del arte rupestre peruano, provenientes de las diferentes regiones del país y como también de extranjeros. La finalidad fue de intercambiar conocimientos, experiencias, dar a conocer los resultados del avance de sus investigaciones, así como homogenizar metodologías y actualizarse sobre criterios referente al trabajo de registro.
Este 29 de octubre hasta el 2 de noviembre se inicia el III Simposio de Arte Rupestre que tendrá como escenario el auditorio de la facultad de derecho de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo en la ciudad de Huaraz, este evento convoca a estudiosos del arte rupestre peruano, como es de esperar la mayor parte de asistentes provienen de los siguientes departamentos: Cajamarca, La Libertad, Lambayeque, Ancash, lca, Arequipa, Cusco, Puno, Tacna, Ayacucho y Lima entre otros. Entre los investigadores extranjeros que se espera su arribo en estos días provendrán de Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Ecuador, Colombia, Venezuela, Canadá, USA, Austria, Alemania, España, Italia, Polonia y Francia entre los ponentes ya confirmados.
El Coordinador General Arql° Victor Tufinio de dicho evento expreso que este importante evento científico cuenta con respaldado de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo, el instituto nacional de cultura de Ancash.
La inauguración del evento se realizara el día jueves 30 a horas 7 de la noche y contará con la presencia del destacado músico peruano Tito la Rosa, quien llega de su reciente gira internacional para compartir los sonidos que interpreta a través de instrumentos milenarios. Para mayores informes Jr. Marical Luzuriaga 768 – Huaraz, teléfono 043 774979 o visitar el portal web www.sinar2008.com.
Cabe destacar que en el avance cultural, el hombre fue modificando espacios, intercambiando experiencias y asimilando nuevas modalidades que le fueron significativas entre sus elementos integrativos. Escogieron lugares consagrados dentro de un orden especial, tanto para rituales de índole individual como comunitario, en respuesta de algún acontecimiento o fenómeno natural de trascendencia, las mismas que fueron consolidándose en sociedades que tenían actividades estacionarias. La presencia de los espacios conteniendo expresiones ideográficas, tuvieron una estrecha y significativa relación con los elementos bióticos expuestos en las planicies de los valles; de esta manera las optimas condiciones adoptadas dentro de la abundancia de recursos naturales se concentraban en las partes estrechas en la cual se inician las primeras estribaciones andinas, su presencia cercana a la conjunción de los ríos y algunos de los colectores ocupados dentro de sus travesías evidencian testimonios materiales de una ocupación profusa presente desde los 10,000 a .C. hasta Períodos tardíos.
La necesidad de desarrollar estudios metodológicos respecto a un adecuado registro, sistematización de testimonios rupestres dentro de la Región La Libertad, fue un anhelo que percibiera el periodista Gustavo Alvarez Sánchez, quien fuera escuchado pero no comprendido en su época (1974), pregonaba la necesidad de tomar conciencia e inventariar dichos testimonios, entendía que el cristalizarse constituiría por si en un importante aporte para ubicar con exactitud la existencia de pinturas rupestres, petroglifos y geoglifos (Alvarez, 1974: 64).
Ante esta situación el Dr. Jorge Zevallos Quiñónez (1990: 7), reconocía que dichos vestigios aún eran desconocidos y apenas estaba iniciada las investigaciones. Preveía, que por si representaba ya una necesidad imperante de estudio y básico en extremo para la problemática de la arqueología Nor Peruana.
Los reportes realizados para las tres cuencas, apenas dan cuenta de los sitios con testimonios rupestres, donde la carencia de mayores monografías se ve reflejada en la poca información publicada a la fecha, existiendo la necesidad de desarrollar mayores estudios, así como metodologías que permitan correlacionar los datos registrados.
En el inicio de la investigación, se consideró de suma importancia y con fines comparativos, la identificación, formulación de rasgos diferenciales obtenidos a través de registros y modelos básicos donde la manufactura o técnica se ve reflejada, a la vez las consideraciones de patrones gráficos. Los mismos que permitieron analógicamente tener estilos de los grabados rupestres, es a través de las observaciones que se enmarcaron a las visitas de cada uno de los lugares rupestres dentro de las tres cuencas en mención, en esta labor se considero imperioso agotar lo mencionado anteriormente por otros investigadores e ir identificando bloques rupestres que se encuentren emparentados entre si, sea por semejanza de contenido visual, como por las técnicas plasmadas en los soportes rocosos y finalmente se considero de suma importancia un análisis de contexto de los sitios.
