Los negritos de Huayán
La danza los negritos de Huayán se representa en los meses de diciembre y enero, durante las fiestas de Navidad y de la Bajada de Reyes fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura en el año 2009.

Las danzas de negros -representación andinade los pobladores de origen africano y de diversos pasajes de la esclavitud, segúnlos casos- es una de las estampas más recurrentes en el orden de lasrepresentaciones danzadas en el área andina La sola presencia de la figura delnegro como protagonista de un conjunto de danzas con este nombre autorizaría ahablar de éstas como un género.
La danza los negritos de Huayán serepresenta en los meses de diciembre y enero, durante las fiestas de Navidad y dela Bajada de Reyes, respectivamente.
La misma está íntimamente asociada a lareligiosidad del distrito de Huayán. Los negritos son los personajes portadores dela buena nueva de la llegada del Niño Dios o niño Manuelito y con su sacrificadobailar rememoran las virtudes básicas del cristianismo, Sus fervorosos cantos sonuna valiosa expresión de la poesía popular e incluyen, además de los versosdedicados a la adoración del Niño, versos a la mujer huayana y a las autoridades.
La citada danza reproduce la celebración quelos esclavos negros hacía el Niño Dios, interpretadón que forma parte de latradición popular y se ha de considerar como contenido de esta manifestacióncultural.
Se puede describir al "negrito" como unafigura burlesca. que preside la ceremonia de adoración al Niño Dios en la Navidad,pero aprovecha para ironizar sobre el poder político y para enamorar a las mujerescon picardía, haciendo así alusión a su nueva condición de liberto.
Actitudes enapariencia no muy congruentes con una celebración de adoración al Niño Dios,
pero que sí hacen alusión a una anterior situación de servidumbre, vista desde laexperiencia del poblador andino antiguamente sometido al régimen de hacienda.
Los personajes de la danza los negritos deHuayán son; la cuadrilla o cuerpo principal de negros; los procuradores ocoordinadores, quienes contratan a la comparsa y consiguen vestimenta para éstay ofrendas al Niño Dios, y los viejos, el viejo despistado y la vieja con niño a laespalda que alerta al marido. Estos últimos configuran el elemento cómico de larepresentación.
Esta danza tiene indudable parentesco conotras danzas de "negritos" de la sierra central. Sin embargo, la versión de Huayánmantiene rasgos originales en ia vestimenta, la música y los pasos de baile, asícomo en las figuras que componen la comparsa.
La danza es un rasgo de identidadespecialmente importante para los pobladores el distrito de Huayán, quienes secomprometen a asumir los papeles de los diversos personajes representados.
Lamisma ha sufrido cambios a lo largo del siglo XX, como el uso opcional de lamáscara de negro y la ejecución musical, que antes comprendía instrumentostradicionales como la vihuela y el violín, sustituidos ahora por la guitarra y losinstrumentos de viento de meta! que se han popularizado en el área andina.
Los negritos de Huayán de la provincia de Huaylas fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura, tal como lo estipula la Resolución Directoral Nacional Nro. 286/INC-2009 con fecha, 27 de febrero de 2009.
Fuente: Ministerio de Cultura