En Calendarios

El Calendario Azteca

Es un sistema de medición de tiempo conocido también como calendario mexica, que fue empleado por pueblos mesoamericanos. Se cree que fue concebido por los olmecas hace 35 siglos, el cual fue heredado por los mayas, zapotecas y demás pueblos de Mesoamérica.

El Calendario Azteca

Este calendario llamado haab por los mayas y xiupohualli por los pueblos de habla náhualt, tiene dos versiones: El calendario maya, dedicado a la medición de ciclos astronómicos; y el calendario náhualt o mexica, que es de uso civil.

Ambos se basan en la interrelación de un año sagrado de 260 días con el año natural de 365 días, formando ciclos de 52 años llamados fuegos nuevos, los cuales se organizan en paquetes de veinte, que forman grupos superiores de 5,200 años denominados soles. Se ajustan de forma astronómica a través del reuplicado de un día cada cuatro años, conocido como Mohuechihua (hecho doble), y por el comienzo retroactivo en cuatro días cada 520 años (ciclo de rotación de los cargadores o denominadores).

El calendario nahuált o mexica, comparte la estructura básica de los calendarios solares de Mesoamérica, esta compuesto por:

Calendario Civil

Un calendario civil de 365 días (xihuitl) que proporciona referencias cronológicas para las actividades de la sociedad en su conjunto. Conocido como calendario solar o agrícola, estaba conformado por 18 meses de 20 días, más cinco días inutiles o aciagos. Los meses se denominan de la siguiente manera:

(Por N° - Nombre del mes - Deidades patronas / rituales)

Atlacahualo (el cese de las aguas) - Tláloc, Chalchiuhtlicue / Sacrificio de niños a las deidades del agua
Tlacaxipehualiztli (el desuello de hombres) - Xipe Tótec / Sacrificio de luchadores; danzas del sacerdote usando la piel desollada de las víctimas
Tozoztontli (la pequeña vigilia) - Coatlicue, Tláloc / Enterramiento de pieles humanas desolladas, sacrificios de niños
Huey Tozoztli (la gran vigilia) - Centeotl, Chicomecacoatl / Bendición del maíz nuevo; sacrificio de una doncella
Toxcatl (la sequía) - Tezcatlipoca, Huitzilopochtli / Sacrificio de personificaciones de los dioses
Etzalcualiztli (la comida de maíz y frijoles) - Tlaloques / Sacrificio por ahogamiento de personificaciones de las deidades del agua; baños rituales y danzas
Tecuilhuitontli (el pequeño festín de los señores) - Huixtocihuatl, Xochipilli / Sacrificio de personificaciones de los dioses; ceremonia de los trabajadores de la sal
Huey Tecuilhuitl (el gran festín de los señores) - Xilonen / Fiesta de la diosa del maíz joven; los señores ofrecen regalos y festines a la plebe.
Tlaxochimaco (el nacimiento de las flores) - Huitzilopochtli / Todos las representaciones de los dioses son decoradas con guirnaldas de flores. Festines de tortas de maíz y pavo.
Xocohuetzi (la caída de los frutos) Hueymiccaihuitl (el gran festín de los muertos) - Xiuhtecuhtli / Competencia ceremonial de ascenso a un poste; sacrificios a los dioses del fuego asando a las víctimas
Ochpaniztli (el barrido del camino) - Tlazoltéotl / barrido de casa y caminos; combate simulado
Teotleco (el regreso de los dioses) - Tezcatlipoca / Ceremonias de bienvenida a los dioses que retornan a la tierra; borracheras ceremoniales, sacrificios por fuego
Tepeilhuitl (el festín de las colinas) - Tláloc / Ceremonias dedicadas a los dioses de la lluvia de las montañas; sacrificios humanos y canibalismo ritual
Quecholli (la preciosa pluma) - Mixcóatl-Camaxtli / Ayuno y posterior caza ritual; sacrificio de la caza y festín ceremonial
Panquetzaliztli (el izado de la bandera) - Huitzilopochtli / Las casas y los árboles frutales se decoran con banderas de papel; carrera pedestre/procesión; sacrificios masivos
Atemoztli (el descenso de las aguas) - Tláloc / Festival en honor de los dioses del agua; sacrificios de niños y esclavos
Tititl (el estiramiento) - Llamatecuhtli / Magia simpática para atraer la lluvia; se golpea a las mujeres con bolsas rellenas de paja para que lloren
Izcalli (la resurrección) - Xiuhtecuhtli / Se construye una imagen del dios en pasta de amaranto; festín de tamales rellenos con vegetales

* - Nemontemi (días vacíos) - Cinco días aciagos / no hay rituales, ayuno general

Calendario Místico

Un calendario místico de 260 días (tonalpohualli), utilizado para horóscopos y predicciones. Se divide en 13 meses de 20 días cada uno. Cada día tiene un nombre, y se combina rotando con un número del 1 al 13 y completa los 260 días. Cada dia con su numeral tiene una carga energetica que lo une con la fuerza del cosmos, y esta bajo la proteccion de un dios, se relaciona a un rumbo del universo y a un color, teniendo un augurio o presagio asociado.

Denominación	Significado	Deidad asociada	Dirección
Cipactli	Lagarto, Espadarte	Tonacatecuhtli, Señor de Nuestro Sustento	Este
Ehecatl	Viento	Quetzalcóatl, Serpiente Emplumada	Norte
Calli	Casa	Tepeyolohtli, Corazón de la Montaña	Oeste
Cuetzpalin	Lagartija	Huehuecoyotl, Viejísimo Coyote	Sur
Cóatl	Serpiente	Chalchiuhtlicue, Señora de la Falda de Verde Jade	Este
Miquiztli	Muerte	Tecciztecatl, El del Caracol Marino	Norte
Mazatl	Venado	Tlaloc, El que Hace Brotar las Cosas	Oeste
Tochtli	Conejo	Mayahuel, La de la Planta de Maguey	Sur
Atl	Agua	Xiuhtecuhtli, Señor del Año	Este
Itzcuintli	Perro	Mictlantecuhtli, Señor de Mictlan	Norte
Ozomatli	Mono	Xochipilli, Príncipe Flor	Oeste
Malinalli	Hierba Retorcida	Patecatl, El de la Tierra de las Medicinas	Sur
Ácatl	Caña	Tezcatlipoca, Espejo Humeante	Este
Ocelotl	Ocelote, jaguar	Tlazolteotl- Devoradora de la Mugre	Norte
Cuauhtli	Águila	Xipe- Totec, Nuestro Señor Desollado	Oeste
Cozcaquauhtli	Buitre, Aura, Zopilote	Itzpapalótl, Mariposa de Obsidiana	Sur
Ollin	Movimiento, terremoto	Xólotl, Doble	Este
Tecpátl	Cuchillo de pedernal	Chalchiuhtotolin, Tezcatlipoca encubierto	Norte
Quiahuitl	Lluvia	Chantico, En la Casa	Oeste
Xochitl	Flor	Xochiquetzal, Flor de la Rica Pluma	Sur