HISTORIA
DE ASCOPE
Ascope
se encuentra a 620 Km. Al norte de la capital de la república, a 322 mts. Sobre
el nivel del mar, junto al misterioso cerro “Cuculicote” y sobre la margen
izquierda del río Chicama (cuyo origen está en el cerro Shulcahuanga, de la
provincia de Otuzco).
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En
la época de los incas, debido al constante acecho de los Caxamalcas y
Marcahuamachucos, a los AZ-COPAEC (lengua Mochica o Yunga, que significa: tu
miras - vigilas u observas a otros). por ser descendiente de guerreros de élite,
se les dio la responsabilidad de la custodia de Faralá y el reservorio y que al
respecto el periodista Ascopano Julio Crespo dice: el reservorio del alto de la
pichona, obra de ingeniería hidráulica admirada por propios y extraños, servía
para regar las pampas de San Pedro de LLoc, el valle Chicama y parte del valle
de Santa Catalina y los arenales de
la cumbre el agua se captaba del río Chicama
a la altura del voladero, en épocas de abundancia y en las de estío se
traía el agua desde la laguna de kuan, ubicada en Contumazá, por medio de
canales, utilizando la ley de gravedad hasta el voladero y de allí a la represa
del alto de la Pichona.
El
temple guerrero y libertario de los ascopanos quedó demostrado, cuando los
Incas para que el Gran Chimú se rinda, cortaron el suministro de agua y
alimentos a la capital CHAN CHAN, los ascopanos haciendo honor a su estirpe,
preferían la muerte por inanición y sed antes que rendirse, lo que motivó que
la princesa CHACMA, esposa del Gran Chimú, que tenía mucha ascendencia sobre
estos bravos guerreros tuvo que intervenir y fue la única que pudo persuadirlos
para que desistan de ese sacrificio, dejando de esta forma una huella
imperecedera de la bravura y
nobleza de los guerreros ascopanos.
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Los
restos arqueológicos encontrados al S.E de Chicama pueblo, Mocan, Causal y
santa clara demuestran que antes que Colón descubra América los ascopanos
tuvieron comunicación con los Normandos o Vikingos, quienes les enseñaron el
arte de guerrear la metodología de orientación en alta mar así como la
construcción de embarcaciones para pescar, por lo que se dice que el hombre de
Cuculicote es el más antiguo de América.
El
escritor César Calvo refiriéndose a las huellas de un pie humano (pie de San
Bartolo) encontrada sobre una roca de naturaleza o cristalina en la región de
Ascope, dice: “las muestras de rocas procedentes de Ascope, enviadas por el
Doctor Juan Luis Alva, para su determinación corresponde a una granodiarita
hornabléndica que probablemente ha sido extraída del batolito longitudinal
andino”. La edad absoluta de este batolito , ha sido determinada por el
profesor D. Jack Everden de la Universidad de California,
quien le ha asignado alrededor de 60 millones de años. (Las tres mitades
de inomoxo y otros brujos de la amazonía- pub. Club Ascope-Lima.
Ascope,
durante la colonia ( 1,759), fue hacienda, propiedad del estado durante el
gobierno del virrey José Antonio Manso de Velasco Conde de superonda, quien
desde 1,744 había sido nombrado virrey del Perú. (Fijó y Sosa : Estadística
de la región 1,763 ).
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El
escritor César Calvo refiriéndose a las huellas de un pie humano (pie de San
Bartolo) encontrada sobre una roca de naturaleza o cristalina en la región de
Ascope, dice: “las muestras de rocas procedentes de Ascope, enviadas por el
Doctor Juan Luis Alva, para su determinación corresponde a una granodiarita
hornabléndica que probablemente ha sido extraída del batolito longitudinal
andino”. La edad absoluta de este batolito , ha sido determinada por el
profesor D. Jack Everden de la Universidad de California,
quien le ha asignado alrededor de 60 millones de años. (Las tres mitades
de inomoxo y otros brujos de la amazonía- pub. Club Ascope-Lima.
Ascope, durante la colonia ( 1,759), fue hacienda, propiedad del estado
durante el gobierno del virrey José Antonio Manso de Velasco Conde de
superonda, quien desde 1,744 había sido nombrado virrey del Perú. (Fijó y
Sosa : Estadística de la región 1,763 ). VISITE
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1,825.- la hacienda Ascope pertenecía
a la hacienda Nuestra Señoras del Rosario de Facalá de propiedad de don
Manuel Tinoco y Cavero, pero los ascopanos por sus ideales libertarios son
expulsados de esta hacienda y se radican en los alrededores de la hacienda
Troche que fue propiedad de Don José Atienza y después pasó a ser propiedad
de Don Asensio Meléndez, los ascopanos para compensar
la construcción de sus viviendas trabajan como Yanaconas
( indio aparcero). el primer dueño de Ascope fue Don Diego de Mora
1,835.-
en los albores de la época republicana, Felipe Santiago Salaverry , quién se
había autoproclamado Jefe Supremo
de la República perseguía al General Nieto, y acampó en el centro poblado de
Ascope y Chepen y eleva a al categoría de
la provincia a Chiclayo ( 15 de abril de 1,835); el historiador y poeta Ascopano
Teodoro Rivero Ayllón, dice que estos Decretos fueron firmados sobre un tambor
de guerra en la Plaza principal de Ascope.
Presentes
en la firma y expedición de estos Decretos estuvieron los hacendados de la época,
a quienes no les convenía que los pueblos se organicen y cuenten con sus
autoridades, locales institucionales y tierras
de cultivo para sus productos de pan llevar, por lo que adoptaron por
hacer desaparecer los documentos que afectaban sus intereses en Ascope.
1,838.- Don Miguel Marino y Timoco vende los terrenos de Ascope a Don José
Flores y Vergara, Don José Jacinto se opone a esta venta hasta que el
10-09-1866 el Presidente Mariano Ignacio Prado expide el Decreto a favor de la
población ascopana. VISITE WWW.DEPERU.COM
1,846.- el espíritu batallador
he indesmallable de los ascopanos, por tener lo que por derecho les
correspondía, hacen que Don José Jacinto Ledesma. Juan Morillo y Manuel Moreno
entre otros , tercamente sigan luchando porque Ascope sea declarado PUEBLO, y es
así como este denodado esfuerzo tienes sus frutos un imperecedero 6 de abril de
1,846, durante el primer Gobierno del Mariscal Ramón Castilla, el Prefecto del
Departamento de La Libertad General Don Pedro Bermúdez, ratifica el Decreto del
General Salaverry, creando oficialmente el PUEBLO de Ascope, nombrándose como
Sindico Procurador a Don José jacinto Ledesma.
Por
ese entonces el territorio de Ascope comprendía: de norte a sur. Garrapón,
Santa Clara del Sol, Chuín Alto, Mocan, Malabrigo, Macabí, Pucuche, Lache,
Faralá Casa Grande, San José de Bellavista ( alto y bajo) , La Capilla, El
Pozo, La Victoria y los terrenos de la Quinta.
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POR EL ESTE.- Sausal, Pampas y Jagüey .
1,859.- Antonio Raymondi visita Ascope y dice lo siguiente:
A
la derecha de Faralá, se ve un grande y elevado terraplén llamado el Mampuesto
de Facalá, que fue construido por los antiguos indios a quienes le servía de
acueducto para conducir las aguas desde río, que queda muy lejos, y regar los
terrenos que en el día son infructuosos debido a que las acequias existentes
actualmente quedan demasiado altas. No se puede comprender lo gigantesco o
importante de la obra sino se recorre y se observa con atención este antiguo
monumento que atestigua el grado de perfección del arte de irrigar a que habían
llegado los habitantes del Perú
antes de la conquista. Causa indignación leer las palabras tan despectivas que
emplea el historiador Ulloa al tratar de los antiguos indios, a quienes lo
compara casi con las bestias.¡ Cómo se pueden ser bárbaros los hombres que
dejaron restos de seguro caminos y calzadas? ¿ Cómo se puede asemejar a las
bestias a un pueblo que ha dejado monumentos que nos habla de su progreso en la
agricultura? ¡ Ojalá que la generación actual pueda imitarlas! Entonces
desaparecería la esterilidad, la escasez y la miseria, dando lugar a la
fertilidad, la abundancia y la riqueza. El acueducto mencionado es macizo;
porque antiguamente no conocían el arco, en algunos puntos, tiene hasta 40
varas de alto, construido con adobes y varias partes también con piedras . por
la parte superior pasa el canal que en los pocos sitios bien conservados
tiene como tres varas de ancho y una de profundidad. La sección más elevada
está cerca de Faralá y una legua de Ascope, A medida que se acerca al pueblo
va nivelándose con el terreno de las inmediaciones.
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De Facalá al cerro San Bartolo, dicho mampuesto
se extiende de un cerro a otro como la cuerda de un arco, encerrando una llanura
baja situada en la ensenada que forman los cerros. Otro Mampuesto faldea los
cerros de la ensenada y corre más arriba del primero. Estos
acueductos servían para irrigar unos terrenos situados a más de 7
leguas de distancias. VISITE WWW.DEPERU.COM
La
llanura encerrada entre el cerro y el Mampuesto puede irrigarse con el agua de
la misma acequia; y solo hace dos años que fue cultivada con arroz. Los
terrenos que riega dicho acueducto pertenecen al señor don José Flores, quién
hace pocos años, quiso aprovechar de los trabajos de los antiguos indios dando
agua a la acequia, pero desgraciadamente parte de este Mampuesto
se descompuso y como este señor no quisiera hacer mucho gasto, le hizo
una pequeña reparación que no fue suficiente y la acequia se descompuso
nuevamente, debido a este abandonó la empresa y el Mampuesto sirve en él día
de camino para ir a Ascope.
San
Bartolo es el último cerro en donde se apoya el Mampuesto y el punto donde se
pone a nivel con el terreno. Se halla situada media legua de Ascope en una
piedra de este cerro se hallan esculpidas las huellas de un pie y de un talón;
no se sabe el origen de estas y el
pueblo crédulo tiene fe que pertenecen a los pies de San Bartolo que descansó
en este punto, de allí se dio el nombre de San Bartolo a dicho cerro.
Todos los cerros de por aquí, son de sienita más o menos compacta y
anfibolita.
ASCOPE es un pueblo grande situado a 5 leguas y media al N-NE de
Magdalena de Cao y a 123 leguas de Trujillo. Este pueblo es muy reciente por que
hace solamente 13 años que se le declaró Pueblo,
por el gobierno del Perú.
El origen de su nombre es debido al de una hacienda perteneciente a un señor
Meléndez de Chachapoyas.
Parece
imposible como muchos pueblos y ciudades del Perú vayan continuamente
disminuyendo su población; notándose por todas partes cimientos de nuevas
construcciones. El pueblo cuenta en el día con más de 3,000 habitantes y es de
esperarse que dentro de poco tiempo será uno de los más grandes del Perú
Tiene buenas casas y una plaza grande con un portal. Su iglesia es pequeña
y miserable, siendo la misma capillita que tuviera la hacienda antes que Ascope
fuera pueblo. Es notorio la necesidad de una nueva iglesia pues la capillita no
basta a los numerosos habitantes de hoy día.
Entre
las principales familias que se encuentran en Ascope son las de Flores, Vargas y
Guerra.
No falta una pequeña sociedad en donde pasar un rato de holgura; hasta
dos pianos en el pueblo.
Los principales habitantes del pueblo son hacendados, poseyendo algunos
terrenos, tanto en la cercanía de Ascope como en la sierra. Los demás tienen
sus pequeñas chacras de maíz y arroz.
En
Ascope, existen algunas tiendas de comercio regularmente surtidas y los
comerciantes no compran los artefactos de Trujillo, si no que los hacen venir
directamente de Lima. Esta es una de las causas de la decadencia de Trujillo
porque hace pocos años que todos los comerciantes de los pueblos situados en el
interior y también los de las capitales de provincias y departamentos, tales
como Cajamarca, Chachapoyas, Moyabamba, etc. Compraban sus cosas en Trujillo;
haciendo más activo el comercio de esta ciudad pero ahora que los comerciantes
de los lugares mencionados se abastecen en Lima, los de Trujillo tienen poco
negocio
El puerto de Ascope es Malabrigo, donde van a pasar la temporada de baños
los señores del pueblo que gozan de cierta comodidad
El
cultivo principal de las inmediaciones de Ascope era el arroz que forma objeto
principal del comercio y riqueza de sus habitantes tanto del pueblo como de las
haciendas inmediatas. El arroz produce en las inmediaciones de Ascope, a lo
menos, con la relación de 100 por 1; en ciertos puntos en donde el terreno está
muy descansado o es nuevo, produce 200 por 1. el cultivo del arroz no deja
cuenta cuando baja la proporción en 30 por 1.
En
Ascope , el arroz se casca y blanquea por medio de máquinas llamadas ingenios
Generalmente el ingenio se compone de una rueda hidráulica vertical, que
pone en movimiento un eje horizontal, que levanta sucesivamente 6 a 8 pilones y
que caen en morteros de los ingenios antiguos son de madera, mientras que los
que se construyen en el día son de fierro
Algunos ingenios tienen máquina para aventar y separar la pajilla del
grano, otros no y entonces se hace esta separación mediante la pala.
Los actos de cascar y de blanquear el arroz se hacen en, en las
inmediaciones de Ascope en dos tiempos: el primero durante 10 minutos y el
segundo durante 20. Estas operaciones pueden hacerse más pronto cuando los
morteros, o sea los pilones, son un
poco más pesados; así un ingenio de 8 morteros, cuyos pilones pesan solamente
4 arrobas limpian 12 ó 13 cargas de arroz diarias, y al contrario, otro que
pertenece al señor Guerra y tiene solo 6 arrobas cada uno, limpian en el mismo
tiempo 20 cargas.
La pajilla la botan; cuando podría servir para engordar chanchos. Para
esto. Es preciso acostumbrar a los
chanchos haciéndolos ayunar las primeras veces, y luego dándoles la pajilla un
poco mojada.
Un fabricante de ladrillos en Ascope, utiliza la pajilla como
combustible, sirviéndose de ella como lo hacen en la sierra con la taquia o
excremento de llamas para la fundición de los minerales, esto es, empleando un
hombre que va continuamente echando puñados de ese combustible en la boca del
horno.
El precio del arroz al presente, en el pueblo es
de 12 pesos la carga; pero esto puede variar mucho porque faltan pocos días
para qué empiece la cosecha; que siendo abundante este año hará disminuir el
precio del artículo. El año pasado se vendió la carga de 11 y a 10 pesos y
este año es muy posible que algunas cargas se vendan a 8 porque varios
conservan arroz desde el año anterior. VISITE
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En las inmediaciones de Ascope, se halla piedra
de cal, la que saca para exportarla. Esta piedra se asemeja a la de Lima; hallándose
en las de las mismas condiciones. En efecto, la formación geológica de las
inmediaciones de Ascope es la misma de la de los alrededores de Lima, estando
casi todos los cerros formados por una sienita más
o menos compacta y anfibolita. La piedra de cal
de Ascope y la de Lima es un calcáreo de transición de color gris
azulado levantado y enteramente trastornado por una roca efusiva que no es sino
la misma roca cinética que pasa insensiblemente a ser compacta de naturaleza
porfídica, asemejándose en algunos puntos a una eurita. Muchas veces el calcáreo
forma como unos pequeños cerros en que casi no se observa la roca efusiva. En
las zonas de contacto, el calcáreo sufre un verdadero metamorfismo, se carga de
sílice y a veces de pequeños cristales de couceranita. El propietario de la
cantera de las inmediaciones de Ascope, no quema la piedra sino la vende a otros
quienes lo hacen ya por su cuenta ellos van a la cantera a sacar la piedra y
pagan al dueño por adelantado con el 8 o 10 por ciento que calcula obtener de
ganancia en la venta de cal la piedra de cal se quema en pequeños hornos de
forma rectangular con capacidad solamente para 10 o 15 quintales. La quema la
hacen con leña que recogen a veces a dos leguas
de distancia del lugar; de lugar la manera que con esto la cal ya sale
muy cara, sin apreciar todavía de ir traer la piedra desde la cantera que dista
más de media legua. Venden la cal apagada a 4 reales el quintal y es lo que les
permite exportarla a Trujillo, al
Puerto Malabrigo y hasta el Callao. El transporte de Ascope a Malabrigo importa
12 reales la carga de 4 quintales, resultando así, que el costo del quintal de
cal en el Puerto sea 7 reales VISITE
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Uno
de los muchos individuos que trabajaban en el comercio de la cal, gana más que
los otros porque trabajan con mayor economía, quema la cal en hornos de
ladrillos que contiene más de 50 quintales utilizando como combustible la “
fajina” ( leña menuda de chilco que se halla con mucha abundancia en los
alrededores de Ascope).
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En el pueblo de Ascope también se fabrica jabón; empleado para preparar
la lejía, el carbonato de soda natural que se encuentra en las inmediaciones de
Malabrigo. dicho carbonato lo venden a dos pesos el quintal. Ascope tiene en
invierno las mismas garúas de los lugares situados
en la costa del Perú, sin embargo en 1828 llovió bastante fuerte por 3
días y en 1840 vino una lluvia tan fuerte por estas región que en dos o tres
minutos hizo correr aguas por las calles, malogrando mucho las casas de Ascope y
también de Trujillo.
De
Ascope, Raimondi continúa su viaje
hacia Cascas, y lo hace por la encañada, cruzando el río San Benito
así como las quebradas de Santa Ana y San Benito, continuando hasta una
llanura regada por el río Cascas, siguiendo su viaje hasta llegar a Cascas que
dista 12 leguas de Ascope.
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